«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容418篇，用时79毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 月溪禅师答：三教之性，是否同源？

    ;与“绝圣弃智”云云，以及道家无极之性，亦是以无始无明为性也，故云未达究竟。查三教同源之说，不见于儒家者说，而见于后世丹经甚多，若揆诸佛本来妙明自性之旨，而皆有未达也。佛性乃如...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16010811059.html

  • 如本法师答：请问四弘誓愿和自性四弘誓愿有何差别？

    则随染缘之用。佛界已妙明无碍，具足诸法，圆满自在矣！ 　　故众生、烦恼、法门、佛道，莫非即性体上本具之用，然用虽有染净，性体本自不变。犹镜虽现像，镜体亦自不变。勤修佛道之行者，如果能够依此正见自性四弘之法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530112254.html

  • 四弘誓愿与自性四弘誓愿的差别

    。佛界已妙明无碍，具足诸法，圆满自在矣！ 　　故众生、烦恼、法门、佛道，莫非即性体上本具之用，然用虽有染净，性体本自不变。犹镜虽现像，镜体亦自不变。勤修佛道之行者，如果能够依此正见自性四弘之法，则...

    如本法师

    菩提心|誓愿

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20295219827.html

  • 2008年终南山访道供僧活动开始

    妙明法师下山办事。大家放下道粮不做太多打扰便匆匆赶往下一个地点—--太乙宫西岔。 在西岔沿途供养了六个茅蓬的住山修道者，除了三位比丘师父和一位尼师外，还有两位青海的喇嘛师父。云雾中，...

    终南山佛协

    |2008年|终南山|访道供僧||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/00274429154.html

  • 禅门十邪论

    一、不善以佛陀教言引导正信、正见，而专以破人破法而用，标立己见而不化教归宗、入理显智、方便施予，反而借教压人，倚言乱宗，执言角立者，堕邪教也。　　二、不悟真性妙明之照用而双亡双泯无为应机之宗，反而妄取公案机用言句以为实法，妄评正偏、高低，形成一套规则，使祖师活泼应机之风格，沦为借以打击他人之工具，全然不合禅妙，故堕邪禅。　　三、不证身心万法本空之性，妄取虚境，妄立觉知，着于自受之意执，而自谓有悟...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270439802.html

  • 中台佛教学院教育理念三环一体 ──教理、禅定、福德

    趣向内证无上解脱之道，外行弘法利生之大业。　　教理　　佛法是最究竟的真理，就像航海中的指南针，导引修行人回归自性，破妄显真，令行人有所依循，进而契入本具妙明真心。众生种种苦厄与烦恼，唯有佛陀所宣扬的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565947552.html

  • 十法界五浊恶世表

    寂灭是声闻心 因缘性空是缘觉心 六度齐修是菩萨心 法界无碍，自他平等，清净妙明是真如心 佛界四德常自性历劫不变 乐自性功德无穷 我自性融通周边 净自性丝毫污染 五浊劫浊劫者，时也，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381553031.html

  • 本有与修生

    　　本有与修生 　　释真圆　撰写 　　“本有”即本来所具备，佛菩萨与众生皆备无二，实为本具之菩提妙明佛性，若然开发则必定成佛无疑；“修生”非本来所有，而是通过学习修行所获得，比如密教的三密相应修持而开发本有佛性以至于成佛。　　本有和修生是密法行者所必须学习理解的“理相”，本有佛性是不二法门，众生得以成佛的种子根基，有情一切功德自心具备，然因无明烦恼所障不得显现。此身即佛身，然此身之佛性功德隐藏故...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024662143.html

  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    问：“经中道：汝身汝心，皆是妙明真心中所现物。如何是妙明真心?”山 　　他所举难的“汝身汝心，皆是妙明真心中所现物”等内容，引自《楞严经》卷二’，原文说：　　色心诸缘及心所使，诸所缘法唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。　　身心及宇宙万有，，莫不是“唯心所现”，此“心”即是“妙明真精妙心”，也就是真如佛性或如来藏。这里阐述的是如来藏缘起思想，即由如来藏的自性清净心，生起一切万有的缘起论...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555761786.html

  • 南浔极乐寺重修放生池疏

    心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不唯毫无光明，即彼铜体，亦不显现，直同废物。忽遇智人，知是...亦无发光之日。一切人天六道众生心性，悉皆如是。由无始来，惑业障蔽，不能显发本具妙明，迷背真性，造生死业。大觉世尊，知诸众生一念心性，与佛同俦。因兹种种方便，随机说法。普令修习戒定慧道，以期断惑业而复本...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403545542.html
上一页12345678910...4142下一页